Manuscrits et iconographie du Sûtra du Lotus

Ce catalogue a été conçu à l’occasion de l’exposition « Sûtras bouddhiques : un héritage spirituel universel – manuscrits et iconographie du Sutra du Lotus », qui s’est tenue à la Maison de l’UNESCO du 2 au 10 avril 2016, et organisée par l’Institut de philosophie orientale de Tokyo et l’Association culturelle Soka de France, en partenariat avec l’Institut des manuscrits orientaux de l’Académie des sciences de Russie (Saint-Pétersbourg), l’Académie internationale de la culture indienne (New Delhi), l’Académie de Dunhuang (Chine), l’Institut d’Études Bouddhiques (Paris) et l’Association bouddhiste européenne (Allemagne).

7 commentaires des Écrits de Nichiren

La Loi bouddhique possède le pouvoir de créer des valeurs, de transformer des influences néfastes en influences bénéfiques. Elle possède le pouvoir de changer le karma, de transformer le grand mal en grand bien. Elle possède le pouvoir de justice, de transformer l’inhumanité en compassion et en raison.

Dialogue entre Lokesh Chandra et Daisaku Ikeda

le professeur Lokesh Chandra et le maître bouddhiste Daisaku Ikeda abordent ici la genèse et la diffusion du bouddhisme, depuis l’illumination de Shakyamuni jusqu’à la transmission de cette religion le long de la route de la Soie, en passant par le règne du roi Ashoka fondé sur le Dharma qu’il a contribué à faire connaître au-delà des frontières de l’Inde. Il y est aussi question de l’influence du bouddhisme sur l’émergence des philosophies occidentales.

Les paraboles du Sûtra du lotus

Le Bouddha, un expert dans l'art de la métaphore

Les enseignements bouddhiques sont réunis au sein d’un grand ensemble de textes appelés sûtras. Les pratiquants du bouddhisme de Nichiren considèrent que le Sûtra du Lotus représente l’enseignement le plus élevé de Shakyamuni, car il révèle que tous les êtres humains possèdent le potentiel de manifester la bouddhéité. Mais cet enseignement révolutionnaire ne fut pas transmis sous la forme d’une doctrine théorique obscure. Au contraire, le Sûtra du Lotus est rempli d’images fantastiques et de descriptions grandioses de l’état de vie et de l’éveil du Bouddha.

Le président de la SGI dans le magazine Regard Bouddhiste !

Suite à l’onde de choc provoquée par les attentats du 13 novembre dernier, le n° 14 (janvier-février) du magazine Regard Bouddhiste présente un dossier intitulé « Peur, colère, haine et paix – le courage de la non-violence », composé d’éclairages et de points de vue donnés par des enseignants laïcs ou des maîtres bouddhistes.

Nouvelle édition

Alors même que les progrès de la physique nous permettent de mieux comprendre la structure de la matière et de l’infiniment petit, que l’astrophysique nous ouvre les portes de l’infiniment grand, que la biologie perce progressivement les secrets du vivant, un mystère demeure intact – et peut-être plus opaque encore pour l’être humain d’aujourd’hui que pour celui des civilisations traditionnelles ; il s’agit du mystère de la vie.

« L’économie en question »

La vie économique est aujourd’hui bouleversée et altère même le lien social. Où puiser l’énergie de résister à ces dévastations ? Comment régénérer les liens humains dans la société ? Quelles ressources mobiliser pour « changer les règles du jeu » ?

Le bonheur

Ce premier volume sur le thème du bonheur aborde les différences entre bonheur relatif et bonheur absolu ; le concept des dix états en tant que principe pour transformer notre vie ; la signification d’une pratique quotidienne régulière de gongyo et de la récitation de Daimoku pour mettre en œuvre cette transformation ; la vision bouddhique de la vie et de la mort, deux états où la joie se manifeste.

Toujours victorieux

Mars 1966. Au retour de son voyage sur le continent américain, Shin’ichi entame une tournée éclair au Japon afin de dispenser des encouragements aux responsables de groupe. Le 18 septembre, il se rend au festival culturel du Kansai. Les pratiquants de cette région désirent faire de ce festival une cérémonie de commémoration du dixième anniversaire de la tradition du « Kansai toujours victorieux » inaugurée par Shin’ichi en 1956.

Comment le dynamisme d’un mouvement bouddhique contemporain est en train de changer notre conception de la religion

Est-ce que le bouddhisme moderne est approprié aux problèmes de la vie quotidienne ? Ou est-ce que le bouddhisme est devenu tellement détaché, silencieux et calme que le Bouddha s’est endormi ?

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