« Mettre l’autre en valeur »

Dans sa célèbre Lettre de la prison de Birmingham, le militant non violent du mouvement des droits civiques des Noirs américains, Martin Luther King (voir Portrait, p. 16-18) écrit : « Je suis à Birmingham parce qu’il y a une injustice ici […] L’injustice, où que ce soit, est une menace pour la justice partout. Nous sommes pris dans le réseau inextricable de la destinée d’un seul et unique tissu¹. »

Quand le soleil se lève, l’obscurité se dissipe entièrement. Le bouddhisme de Nichiren est le bouddhisme du soleil qui illumine toute l’humanité.

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Cet éphéméride de 52 citations des Écrits de Nichiren, intitulé Les trésors du cœur, vous permettra, chaque semaine, d'approfondir des paroles d'or de Nichiren.

« Un jour viendra »

Il y a 170 ans, en août 1849, s’ouvrait à Paris le Congrès international de la Paix. Il revêt alors une importance cruciale, car il survient après les grandes secousses de 1848 survenues en Europe, au moment où le continent s’interroge sur le problème des nationalités.

L’avenir se joue toujours ici même, dans le présent. Quels que soient les événements de notre passé, nous pouvons librement changer l’avenir dans l’instant présent, en transformant notre état d’esprit. Le bouddhisme de Nichiren est une philosophie de l’espoir qui nous permet de faire briller notre vie et de prendre un nouveau départ, quelles que soient les circonstances.

Entretiens avec Daisaku Ikeda

Ces entretiens réunissent M. Daisaku Ikeda, président de la Soka Gakkai internationale, Mmes Betty Mori, Marie-Lise Rescoussié et Annie Bourla, trois éducatrices pratiquantes du bouddhisme de Nichiren au sein du mouvement Soka.

Suite du roman La Révolution humaine, qui couvrait les années d'après-guerre et l'essor du mouvement au Japon autour de Josei Toda, deuxième président de la Soka Gakkai, La Nouvelle Révolution humaine retrace l'histoire de ce mouvement bouddhique à partir de 1960.

En japonais, il existe un autre mot pour « ginkgo » que l’on écrit avec les caractères chinois signifiant « arbre grand-père petit-fils » car les fruits du ginkgo que l’on a planté seront récoltés par nos petits-enfants. J’avais lu cette explication et ne l’ai jamais oubliée. Cette traduction semble me dire : « Je ne vis pas pour moi, mais pour les générations à venir. Je développerai ma force à son maximum et j’accomplirai de grandes choses ! » Quand je regarde un grand ginkgo, je pense aux personnes qui l’ont planté et soigné.

Activité d'étude bouddhique Niveau 1 - 13 octobre 2019

Dans le bouddhisme de Nichiren, la pratique correcte doit inclure l’ensemble de ces trois éléments [foi, pratique et étude]. Dans La réalité ultime de tous les phénomènes, Nichiren dit : « Croyez dans le Gohonzon, objet de vénération suprême de tout le Jambudvipa [le monde entier]. Veillez à renforcer votre foi et recevez la protection de Shakyamuni, Maints-Trésors et des bouddhas des dix directions. Exercez-vous dans les deux voies de la pratique et de l’étude. Sans pratique ni étude, il ne peut y avoir de Loi bouddhique. Vous ne devez pas seulement persévérer vous-même ; vous devez aussi enseigner aux autres. Pratique et étude proviennent toutes deux de la foi. Enseignez aux autres au mieux de vos capacités, ne serait-ce qu’une phrase. » (Écrits, 390)

4 commentaires des Écrits de Nichiren

Ceux qui croient fermement dans la Loi merveilleuse et s’entraînent assidûment dans la foi, la pratique et l’étude – c’est-à-dire qui font Gongyo matin et soir, assistent à des réunions de discussion, parlent à des amis du bouddhisme de Nichiren, étudient les écrits de Nichiren, s’emploient à développer des personnes de valeur, etc. –, sont des champions de la foi et d’authentiques disciples du bouddhisme.